Nieuwsbrief van 29 mei 2019 Goed nieuws! We (schoonmoeders en ik) zijn druk bezig met het maken van zabutons (zitmatten). Dus volgende keer zullen we op mooie zwarte matten zitten. Het wordt een steeds serieuzere zendo. Laat de verlichting maar komen! Deze week: Zen aan de Linge Die volgende keer zal zijn op donderdag 6 juni, want er is weinig animo voor zen op Hemelvaartsdag. Wel kun je bij mij aan de Linge komen mediteren. Zie mijn vorige mail. • De Grote Weg is niet moeilijk voor wie geen voorkeur of afkeer heeft • Xìnxīn Míng , Kanchi Sosan, 6e eeuw Geen waarheid, alleen perspectieven Als je het mij vraagt is er geen absolute waarheid die zegt hoe de wereld in elkaar steekt, er zijn alleen perspectieven. Een hele mooie methode om zelf verschillende perspectieven in te nemen is Voice Dialogue , of de Zenvariant daarvan: Big Mind/Big Heart . Afgelopen donderdag hebben we hier even mee gestoeid. Wat ik bij Big Mind doe is vragen om een heel

Nieuwsbrief van 22 mei 2019 Beste zenbeoefenaar, In de vorige nieu w sbrief had ik het over de uitspraak van Joko Beck Roshi ´ De ware praktijk gaat over de transformatie van jouw leven en het mijne ´. Ik moest hier ook weer aan denken tijdens de loopmeditatie die we deden. Dat het bewegen op dat moment een transformatie is, van positie bijvoorbeeld, maar ook van lichaamsgevoel. One tock! Ondanks mijn stelling dat de transformatie van je leven continu plaatsvindt, kwamen we toch weer op een gesprek over waar die transformatie dan heen ging. En wat wij allemaal nog niet zouden kunnen wat een Boeddha wel kan of ervaart... Er werd mij de vraag gesteld wat ik ervan vond en mijn antwoord was: • BAM! • M'n hand deed even zeer, ik geef het toe. Schrik? Vertwijfeling? Stressreactie? In ieder geval even weg uit het verhaal en misschien zelfs een seconde weg van het denken. (En waarschijnlijk gaf de tweede klap tijdens het zitten daarna nog een grotere schok. M

Nieuwsbrief van 16 mei 2019 Voor wie er niet bij was afgelopen donderdag - ojee, alweer een week geleden, ik moet toch eens eerder deze nieuwsbrieven gaan schrijven - hier een kleine sfeerimpressie van wat er tussen het zitten en lopen in ter sprake kwam. Als eerste vertelde ik nog iets over Bernie en hoe ik onder de indruk was van wat hij in z'n dharmatalks vertelt. Zie www.upaya.org/bernie-gla ssman-at-upaya/ . Hoe luchtig hij bijvoorbeeld over non-dualisme praat. Dat iets doen zonder vooropgezet idee, b.v. een kind dat valt overeind helpen, al non-dualistisch is, omdat het spontane, natuurlijke een uitdrukking is van je niet-afgescheidenheid. • De ware praktijk gaat over de transformatie van jouw leven en het mijne • Charlotte Joko Beck Roshi Transformatie Vervolgens hebben we de laatste drie Aanwijzingen voor het zitten van Joko Beck Roshi doorgenomen: 12. Hoed je in de dagelijkse omgang in het bijzonder voor roddels, klachten, het beoordel

Nieuwsbrief van 8 mei 2019 Wijlen overgrootvader Bernie Glassman Roshi wees me op een fout in de vorige nieuwsbrief. Ik zei dat ' shikantaza' zoiets betekent als ' slechts zitten/alleen maar zitten' . Maar daarbij is het karater voor TA overgeslagen, zonder TA zou dit kloppen. Het TA is blijkbaar een benadrukking. Het zou dus moeten zijn ' shikantaza' betekent zoiets als ' ¡ALLEEN MAAR ZITTEN ! ' . Dat is wel andere koek! Alleen maar zitten nog niet zo makkelijk, maar ¡ALLEEN MAAR ZITTEN! , hoe doe je dat? Probeer het maar. • Once we listen with our entire body and mind, loving action arises • Bernie Glassman Roshi Upaya @ Indra's net Je vraagt je misschien af hoe de overleden Bernie Roshi mij op een fout wees? Nou... sinds het begin der tijden bestaat er zoiets als Indra's net . Alles staat in contact met alles. Bernie Roshi zegt ook dat dat zijn doel is als leraar: Mensen ervaringen geven van de inte

Nieuwsbrief van 2 mei 2019 Omdat vorige week zo spontaan de wijsheid uit de groep kwam dat veel lezen over spiritualiteit maar beperkt nut heeft en dat het er om gaat toch weer te gaan zitten, wilde ik wat meer zitten deze keer. Alleen maar zitten Naast zazen aan het begin en einde van de avond hebben we tussendoor voor het eerste de volledige zitmeditatie gedaan zoals hij in de MBSR (Mindfulness Based Stress Reduction) gedaan wordt. Deze oefening wisselt achtereenvolgens vijf onderwerpen af om de aandacht op te richten: de adem, het lichaam, geluiden, gedachten en tenslotte open aandacht. Dit laatste betekent dat er geen specifiek onderwerp meer is om je op te richten. Het enige wat je doet is opletten dat je niet in een gedachtetrein meegaat, en verder zit je alleen en mogen alle gewaarwordingen er zijn. Dit is in de (soto)zen ook een van de hoofdoefeningen. Daar heet het shikantaza , wat zoiets betekent als slechts zitten/alleen maar zitten . Je kunt