Nieuwsbrief van 30 maart 2019 • When we bear witness, when we become the situation – homelessness, poverty, illness, violence, death – the right action arises by itself.  • Bernie Glassman Roshi (1939 - 2018) Afgelopen donderdag heb ik opnieuw mijn praatje naar aanleiding van de case van Manorhita uitgesteld. Komt! Zen Peacemakers Het onderwerp wat ik kort tevoren verzon is de Zen Peacemakers. Dit kwam blijkbaar perfect uit, want morgen, zondag, komen er van 15:20 t/m 16:20 twee documentaires op NPO2 over Bernie Glassman Roshi, de grondlegger van de Zen Peacemakers. Bernie Glassman Roshi, die afgelopen november overleed, was de leraar van de lerares van mijn lerares. De leraar van Joan Halifax Roshi dus. Bernie Roshi wilde niet alleen zitten, maar van zijn kussen af en compassievolle actie de wereld in brengen. Daarvoor richtte hij in 1996 de Zen Peacemakers op. Dit is een organisatie van geëngageerd Boeddhisme die zich o.a. rich

Nieuwsbrief van 27 maart 2019 • Leerling: Wat is de bodhi* van alle Boeddha's ? Meester: Het is de oorspronkelijke natuur van de geest • Keizan Jokin, Denkoroku, case Manorhita * bodhi betekent verlichting, dus er staat zoiets als ´Wat is de verlichting/essentie/het bijzondere van alle Boeddha's ´ Afgelopen week wilde ik iets vertellen in de zengroep wat ik eerder heb verteld in mijn eerste praatje voor de sangha van Zen Spirit in Arnhem, over ' Alles is mind '. Omdat er zo weinig mensen waren heb mijn verhaal nog niet (helemaal gedaan), maar heb ik verteld over de Denkoroku. Denkoroku betekent ´Verslag van de overdracht van de het licht (Record of the Transmission of the Light)´. Het is geschreven door Keizan Jokin (1268–1325), een zenmeester die 3 generaties na de al veel genoemde Eihei Dogen kwam. Waar Dogen gezien wordt als de vader van de Sotozenschool, wordt Keizan als de moeder gezien. Niet omdat het een vrouw was, want helaa

Nieuwsbrief van 16 maart 2019 • Zen is life. All of it. Nothing excluded! • Maezumi Roshi Vorig weekend was ik bij een retraite van onze Zen Spiritsangha, welke afsloot met een Jukaiceremonie voor vier mensen. Al zittende op m'n kussen zat ik te denken aan waar ik het de volgende zenles over zou hebben. En eigenlijk staarde het antwoord me al dagenlang aan: Jukai . Ju betekent ontvangen en de Kai zijn de geloftes . In 2015 heb ik zelf Jukai mogen doen. Hierbij treed je officieel toe tot de sangha (gemeenschap) en wordt je leken(zen)boeddhist. Jukai is vooral een overgangsritueel waarin je belooft een goed mens te zijn. Je moet hiervoor vijf opdrachten doen: Een rakusu naaien, een ketchimyaku (overdrachtslijn) maken een vrouwelijke overdrachtslijn maken (dit is een extra opdracht in onze lijn) een reflectie op de 16 voorschriften schrijven en een uitdrukking geven aan je eigen spirituele pad, b.v. door er over te schrijven. Ik heb mijn 5 opdrachte

Nieuwsbrief van 6 maart 2019 • Niet-weten is het meest intieme • Dizang Guichen Intimiteit is ergens heel dichtbij komen. Contact maken en verbinding voelen. Daarom wordt zazen gezien als een hele intieme bezigheid. Maar waar word je dan intiem mee? Met jezelf zou je kunnen zeggen. Maar dit zelf is helemaal geen object of verschijnsel waar je dichter bij kunt komen, zou ik zeggen. (En je kunt er ook niet verder van verwijderd raken ;-) ) Dus wat is die intimiteit dan? Ik zou zeggen door het heel nauwgezet binnen laten komen van de realiteit. Via een van de zintuigen, of via meerder sensaties tegelijk. Via dat dichter bij de reële sensaties komen, kom je vanzelf dichter bij jezelf, zodra je zelf helemaal in beslag genomen wordt door de ervaring. Ik schreef op het bord een quote van Dogen zoals hij staat in Zitten, de praktijk van Zen (blz. 49) : ¨Door vormen te zien met je hele lichaam en bewustzijn [...] begrijp je de werkelijkheid op intieme wijze.¨