Een paar weken terug heb ik verteld dat er in de 2e eeuw na Chr. een afsplitsing komt in het Boeddhisme. Mahāyāna (=grote voertuig) ontstaat en de Zen zal later uit die tak ontstaan. Zie:  "Met z'n allen in een grote bus" . • Ochtendgedachte is Kanzeon Avondgedachte is Kanzeon  • "cho nen Kanzeon,  bo nen Kanzeon" uit E nmei Jukku Kannon Gyo Een aantal belangrijke eigenschappen van het Mahāyāna zijn: Bodhisattvaideaal: Uit mededogen je eigen verlossing uitstellen totdat anderen verlost zijn Iedereen heeft Boeddhanatuur, is een potentiële Boeddha Compassie ontwikkel je, naast meditatie, door dienstbaarheid Bodhisattvas (=verlichte wezens) ontstaan. Dit zijn een soort heiligen, bijna Goden Bodhicitta (=verlicht hart), wordt een belangrijk begrip: De altruïstische motivatie om het spirituele pad te volgen en kwaliteiten te ontwikkelen die ten goede zullen komen aan alle voelende wezens Karuna (=compassie) wordt gezien als een kwaliteit die Prajñā (...

We hebben afgelopen donderdag eens lekker twee keer gezeten aan het begin van de avond. Zitten-lopen-zitten. Zazen-Kinhin-Zazen. Lekker was dat! Gaan we vaker doen. Tussen de tweede en de derde zit hebben we weer eens een luistercirkel of  council  gedaan. Dit is een manier van spreken en luisteren die van hart tot hart gaat. Er is op ieder moment maar één persoon die spreekt en de rest luistert en probeert uit het oordelen te blijven. Daarmee is het ook meteen een mindfulnessoefening. We gaan naderhand ook niet in op wat de ander gezegd heeft. Het wordt veel gebruikt door de Zen Peacemakers, zie hier . Mijn vraag bij de luistercirkel was: ¨Wat brengt je hier?¨, met andere woorden, waarom mediteer je hier? Het antwoord wat er komt noem ik even de wijsheid van de groep. Prajñā Prajñā , wat meestal vertaald wordt als wijsheid, is een belangrijk begrip in het Boeddhisme, dat verwijst naar het inzicht in de ware natuur der dingen. •  Het hele lichaam is een windbel ...

Afgelopen donderdag schreef ik weer een gedicht op dat ik op de sesshin van oktober had geschreven. Dit leverde wat discussie op. Een rare kever loopt over de zendovloer Hij zal hierbinnen nooit vinden wat hij zoekt Net als wij Ga je mee buitenspelen? Er liep werkelijk een kever over de vloer van de zendo. Dat heeft, voor zover ik weet, niets te maken met de scarabee van Jung , zoals iemand opmerkte. Maar wie weet... (Aan het einde van dit blog begin ik toch te twijfelen zoals je zult zien...) Ik neem even aan dat de kever niks eetbaars vindt in de zendo. Wat zoeken wij? En wij dan? Wij willen in de zendo zijn omdat daar iets speciaals plaatsvindt. Denken we. We zoeken misschien een bijzondere ervaring. Mijn punt is natuurlijk dat er in de zendo niks bijzonders is. Waarom niet buiten spelen, dat is veel leuker? Het heel druk zoeken naar iets bijzonders in de zendo wordt in de zen vaak afgeraden. Laat de dingen maar gebeuren. Zoek nergens naar. Waar zoeken wij? Maar ...